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Resumen del Libro

libro Universo Mágico Y Sin Tiempo

PRIMERA PARTE: Universo Mágico y sin Tiempo es un canto a la creación del universo físico, espiritual, de la vida orgánica y del hombre. Comienza con el protagonista desorientado y perdido en medio de los fenómenos cósmicos y de los cuerpos celeste. El hombre al estar solo en el cosmos, pregunta sobre su origen y al no tener respuestas se contesta a sí mismo y define por su cuenta lo que mira a su alrededor. La humanidad acompañada de los libros sagrados de las principales religiones del mundo, emprende el regreso hasta el origen y encuentra la presencia del Creador en forma de Sueño Espiritual. El Creador diseña la vida espiritual y el universo físico que se desarrolla en el ámbito de la eternidad, pero luego deja en absoluta libertad. Se ha formado el Caos y el Tiempo y la vida espiritual da forma a la materia física. Utilizando las bellas artes. Diseña desde el primer átomo, pasando por los planetas llega hasta a la más grande de las constelaciones y galaxias. El lector o el protagonista acompañado de los estados de ánimo, se mueve de un rincón a otro del espacio, dialogando con los cuerpos celestes y sus creadores. Después recrearse con las fenómenos naturales empieza la búsqueda del planeta de origen, aunque no recuerda dónde quedó. SEGUNDA PARTE: El protagonista encuentra al Creador, dibujado y pintando a su primer pensamiento que es la figura humana. La música de fondo es el Canto Gregoriano. Siguiendo los pasos de la anatomía artística, pinta los músculos de la cara, delinea los ojos y el resto del cuerpo con las bellas artes. Esta obra que se llamará el Cuadro Modelo o Pintura Ideal, la vida espiritual, la materia inorgánica y orgánica que se instauren después, serán diseñadas y tratarán de asemejarse. La vida espiritual será la creadora de la materia inorgánica y orgánica. Con el fondo musical de los cantos rituales y ceremoniales de las religiones, se crean las clasificaciones taxonómicas de los reinos de la vida…

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Opinión de la crítica especializada

4

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